太平洋戰爭末期，日本政府眼見戰事失利，美軍登陸本土的可能性迫近，而且東京靠近海岸、防守不易，於是計畫將皇室與若干中央機構遷移至內陸，以利指揮本土決戰。日本政府選定今長野市松代地區，在象山、舞鶴山與皆神山的山腳下，挖掘大型地下掩體作為指揮中心，稱為「松代大本營」。
營建松代大本營過程中，動用約六千名朝鮮勞工、其中包括強制連行者，據估計大約有三百至一千名朝鮮勞工，因各種原因於當地死亡，包括病死、自殺或是逃跑時被軍人射殺等，若干死者葬在象山壕旁邊的惠明寺。附近並設有「慰安所」，由四、五名朝鮮婦人服務於朝鮮勞動者的管理階層。【按標題閱讀全文】
1923年9月1日中午，日本關東地區發生大地震，傳統日式建築為木造，房屋倒塌引發火災、一發不可收拾，複合性災難使關東地區陷入癱瘓，既有的社會秩序瓦解。此時，鄰里相傳的耳語與多家報紙，出現朝鮮人縱火與在飲水中投毒的傳言，右翼勢力藉由民間組成的自警團，在眾多地區採取捕殺朝鮮人的行動，中國移民也是攻擊對象，若干案例甚至是軍警直接介入，趁機打擊左翼團體。
當時的東京府南葛飾郡龜戶町（現東京都江戶區龜戶），有社會主義者與青年勞動者組成的「南葛勞動協會」，因為協助勞動者進行勞動爭議，與當地的龜戶警察署結下樑子，地震發生後，龜戶警署逮捕協會十名幹部，數日後被軍隊殺害，稱為第一次「龜戶事件」。【按標題閱讀全文】
較近的《我親愛的朋友們》，則很特別地以老年人的生活為故事題材。劇中角色就是一群小時候在同一個村子裡長大的老人，而高賢廷飾演的朴莞是他們的晚輩。朴莞是一名作家，她應母親的要求，將這些長輩們的故事寫下來，與其說她是主角，不如說她是一個串連各個角色的介面。於是我們就經由朴莞的視角與報導，看到這群長輩們生命中最糾結之處。
《我親愛的朋友們》2016年在韓國播出時，趙南柱的暢銷小說《82年生的金智英》尚未出版，可這齣電視劇就像預告一般，率先揭示了稍後金智英的橫空出世。看過《我親愛的朋友們》就會知道，這根本是金智英的長輩們的故事。以下我就用自己的方式，來說說其中幾名長輩的故事。【按標題閱讀全文】
從外觀上來看，《清日電子李小姐》大約就是李善心麻雀變鳳凰的職場勵志劇，但如果要我來說，我會說，《清日電子李小姐》其實是一齣描繪產業生態與勞動者處境的社會寫實劇，生產關係的驟然斷裂衝擊劇中角色們，常見的終局會是「日頭赤焱焱、隨人顧性命」，但眾人為了克服可能失業的困境，紛紛擾擾之中終於懂得形成團隊，雖有現實的侷限，但在相當程度上，他們有意識地重建了勞動環境、改變了職場中的社會關係，而不僅是李善心一人而已。【按標題閱讀全文】
紀念日前一晚的文化夜祭在汝矣島公園舉行，在會場中間，有一個佈置地像是靈堂的地方，我想布幕上的群像大約都是因為工運而犧牲的烈士們。也許有人會問說，韓國工運為什麼可以非常地激烈而具有戰鬥性，是否是因為有了全泰壹的啟發？但從這個靈堂看來，或許我們該說，原因是在於他們不只有一位全泰壹，而是有接連不斷的全泰壹。
但不一定是要從容殉難才是全泰壹。我想到我的朋友玉與弼，他們在生活上有各自的困擾，他們都對運動的對抗性衰敗感到失落，但卻也仍然在各自的工作崗位上兢兢業業、平實做好自己的角色，他們就算不是全泰壹，但至少絕對是全泰壹最好的「大學生朋友」。【按標題閱讀全文】
全泰壹的紀念雕塑，就是坐落在這樣的一個市井之間。我先前看過的紀念塑像的照片，周圍是淨空整齊的（那大約是較早期拍的），所以我剛到達現場時見到如此雜沓的停車狀況，感到頗為意外。在這座橫跨於清溪川的「柳橋」之上，兩旁有若干座椅，經過的送貨者或顧客，不時會坐下來歇息，甚至還有不知是醉倒或是徘迴在此區域的流浪漢酣睡於欄杆邊。乍看之下，周遭這副雜亂景象似是對於烈士的不敬。
我在向晚時分從東大門地鐵站走過來，從地鐵站出口到柳橋的這一段清溪川沿岸紅磚步道，鑲嵌著越來越密集的署名紀念地磚，有團體也有個人。我在晚秋益發幽微的暮色中於此繞了幾圈，逐漸感到釋懷，雖然不知道現在在這邊工作的人們是否知道全泰壹的事蹟、或他們如何看待全泰壹的殉難，但既然這是全泰壹工作過的地方，想必他會喜歡這裡仍保有其熱鬧而庶民的氣氛。【按標題閱讀全文】
11月13日，是韓國工運先驅全泰壹殉難紀念日，韓國工運團體於首爾市政廳前的廣場集結，以表達工運對於社會及政府的訴求。守護聯盟於廣場邊設立一個攤位，一邊發放傳單向工會會員及市民傳達三星職業病議題的最新資訊，一邊銷售三星職業病案的相關書籍以籌募運動經費。過程中，守護聯盟成員並穿上代表電子業無塵室工作環境的防塵衣，於廣場上表演象徵勞動者因工作環境危害而倒地不起的「仆街」行動。【按標題閱讀全文】
從韓國三星勞工的抗爭，論及國際工運串連的益處及挑戰
SHARPS在一開始時建立了屬於自己的三個目標。首先，為受害者爭取勞工補償並揭發真相；縱然確定病源對預防其他勞工在未來不受傷害是必須的，但這在取得補償金的過程中絕非必須。在韓國，除非政府證明疾病和工作無關，否則補償金需以社會保障的形式發放給受傷的勞工。此外，對工作場所的調查以顯現病源和受影響工人之數量，以及制定基於「防範原則」的規章來管制企業，皆為政府的責任。【按標題閱讀全文】
【「恨」是一個極其複雜的概念，難以翻譯成英語，但從寬泛的意義上，可以將它定義為：因一個人的不幸而長期積累的悲憤和遺撼，或因一個人經歷的不公正而在內心積蓄的憤怒。「恨」是一個矛盾的概念，既包含一個人對被視為自己命運的局面的接受，也包含克服它或對那些造成這種恨的人實施報復的強烈欲望。它是一種隨著時間推移積累起來而沒有得到熔化的、總是縈繞人心頭並受到壓抑但又渴望得到釋放的強烈感情。因此，「恨」具有爆炸性的特質。朝語「罕布里」從字面意義上是指「恨的釋放」，或者通過音樂、舞蹈等符號的形式釋放，或者通過復仇行動等暴力的形式釋放。很多研究韓國文化的人士的一致意見是，韓國本地形式的音樂和舞蹈的本質是以藝術的形式釋放恨。】【按標題閱讀全文】
這部短片由韓國「半導體勞動者健康與人權守護聯盟」（Supporters for Health And Right of People in Semiconductor Industry，SHARPS）及 Labor News Production 製作，2010年2月間上傳至網際網路。中文字幕於同年3月間由苦勞網黃姿華及劉光瑩翻譯，帶中文字幕的影片前半段，曾發表於〈企業迴避職災問題：韓國團體發起「三星負責運動」〉；完整之中文字幕版本，則可見於製作團體原上傳頁面 Workers in Samsung（請在播放視窗下緣選擇中文字幕）。【按標題閱讀全文】
天人之際 